Brutalist 用反安兰德的方式证实( shí)客观主义：霍华德洛克、弗( fú)兰肯或者华纳德都明白( bái)天分或者智力牢不可破( pò)的正当性，他们不需要其( qí)他人的帮助也会极度理( lǐ)性地活下去，可是 Laszlo（阿德里( lǐ)安是个出色的演员，但是( shì)布拉迪并不真正从内心( xīn)深处崇拜这个伟大的建( jiàn)筑师角色）没有洛克与生( shēng)俱来的坚持，和理应由绝( jué)对客观的智力统治一切( qiè)的坚定。这显然是因为布( bù)拉迪，他贫瘠的理解/想象( xiàng)只能被限制在一个“颠沛( pèi)流离的天才”叙事里，然后( hòu)耐心地套用了大量技法( fǎ)来实现它。70mm 胶片版的光影( yǐng)效果确实帮助布拉迪完( wán)成了一些目标。

但是我们( men)应该对这些技巧感到厌( yàn)烦，因为它们被堆砌在电( diàn)影里从来只是时间问题( tí)，而革新影像需要真正的( de)创造性的天分，你无法通( tōng)过熟练度再现一部作品( pǐn)的灵韵。布拉迪不是霍华( huá)德洛克，也并不在乎 Laszlo，他甚( shèn)至用一个华纳德的化身( shēn)故意羞辱 Laszlo（华纳德不会）；布( bù)拉迪也对建筑本身漠不( bù)关心，这个四合一模型显( xiǎn)然只为了一个镜头存在( zài)，除此之外它在所有的叙( xù)事中都不真正拥有电影( yǐng)表面上宣称的重要性。布( bù)拉迪甚至不尊重 Laszlo 作为犹( yóu)太人的信仰，宗教符号首( shǒu)先作为一个功利性标志( zhì)出现在电影里，它最终为( wèi)亵渎行为增加了一些可( kě)有可无的对罪恶的谴责( zé)。

通过展示这种扭曲，布拉( lā)迪无趣地解释了一遍这( zhè)个他眼中的人物史诗。在( zài) Brutalist 里既不存在历史（年份只( zhǐ)是一个背景板），也不存在( zài)因时代走上浪潮的人。这( zhè)部片子的终点，时间流逝( shì)所证明的粗野主义建筑( zhù)那种不可动摇的美，都随( suí)着电影时间轴推移被逐( zhú)渐庸俗化，因此 Laszlo 的天分不( bù)是通过对他建筑成就的( de)肯定表现出来，而是通过( guò)陈旧刻意的第三者眼光( guāng)，所谓大众的赞美。我们已( yǐ)经在太多好莱坞的商业( yè)片里见过这些套路了，布( bù)拉迪有顶级的技巧，可他( tā)这些刻意的操弄最终适( shì)得其反。

尽管 Brutalist 是运动的图( tú)像，它最终呈现的效果反( fǎn)而接近静止的图像。布拉( lā)迪在拼接一个故事上显( xiǎn)得极其粗苯，观众只能被( bèi)迫地坐在座椅上接受他( tā)机械而且流水线式地装( zhuāng)配每个时间点。不谦虚地( dì)膜拜天分（客观真理），反而( ér)在大银幕上恶心地炫技( jì)，套用文化革命风格的口( kǒu)号 “路线错误，做的越多证( zhèng)明越平庸”。